史威登堡神学著作
8714.“五十夫长”表居间的首要真理。这从“夫长”和“五十”的含义清楚可知:“夫长”(首领)是指首要真理,如前所述(8712, 8713节);“五十”是指居间真理,也就是说在“百夫长”所表示的源于良善、处于第二层级的真理与“十夫长”所表示的处于第三层级的真理之间的真理。“五十”之所以表示居间真理,是因为“五十”既表示大量,也表示些许,与“五”所表相同;“五”表示大量(参看5708, 5956节);“五”所表示些许(4638, 5291节);因此,当提及“一百”和“十”之间的“五十”时,它表示居间物。居间物是指那些从那一边发出,接近这一边,或从那一部分延伸到这一部分,从而存在于处于在先层级的事物与处于在后层级的事物之间,以便将这些层级联结起来的事物
9402.出埃及记24:9-11.摩西、亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都上去。他们看见以色列的神,祂脚下仿佛有蓝宝石的作工,好像天空物质一般明净。祂不伸手在分别出来的以色列人身上;他们观看神,他们又吃又喝。
“摩西、亚伦、拿答、亚比户,都上去”表内在和外在意义上的圣言,以及源于这两层意义的教义。“并以色列长老中的七十人”表所有处于由真理所产生的良善之人。“他们看见以色列的神”表主在圣言中的降临和同在。“祂脚下”表最低层的含义,即字义本身。“仿佛有蓝宝石的作工”表它因这一层上的内在真理而透明,它里面的一切都因主而透明。“好像天空物质一般明净”表天使天堂的透明。“在分别出来的以色列人身上”表那些局限于脱离内在意义的外在意义的人。“祂不伸手”表在其能力中的这真理并不存在于那里。“他们观看神”表信。“他们又吃又喝”表关于敬拜的良善和真理的教导。
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